噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。
比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。
指自幼形成的习惯就好象天性一样。
上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
用好马带领马群。比喻能者居先。
瞬息：极短的时间。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快
纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去
盛：兴隆，盛大。兴盛时不忘记衰败时。形容安不忘危，能深谋远虑
蛇生毛，马出角。指不可能存在的事物。比喻有名无实者
糊口：吃粥，比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难
施：给予；报：报答。给予人恩惠，期望得到报答
饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制
饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制
身：亲自。亲自去做到它
辱：玷辱。人死了声誉还受到了玷辱
死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心
易：改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移
指急于应付，现做现卖而不暇精制
生得不是场合。指命运不好
矢：通“誓”；二：二心。誓死不怀二心
矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志
书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归
覆：翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回
水面宽广，鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛
稳：稳当，准确。比喻很有把握，十分可靠
两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
覆：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。
生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
比喻没有功效的做法。
比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。
犹死有余辜。
谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。
谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。
见“首鼠两端”。
形容读书多、知识丰富。
见“树大招风”。
用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
比喻很有把握。
士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
同“食前方丈”。
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
亦作“噬脐莫及”。自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。
谓即使犯十次死罪也予宽恕。
作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。
见“事款则圆”。
谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
饭食中多糠。形容穷苦。
同“食不甘味”。
相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。
粉饰错误，养成过失。
同“豕亥鱼鲁”。
同“食不二味”。
谓达到极点。
同“食不甘味”。
见“食不兼肉”。
同“食不甘味”。
吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。
见“食不二味”。
兴盛之时必须考虑衰微之时。
渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
同“食前方丈”。
见“食不餬口”。
相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。
犹言运气旺盛。
谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
同“三写易字”。
晋葛洪《抱朴子 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。
撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。
相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。
比喻事情很容易办到。
四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。
是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。
好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。
芳草：香草。比喻处处都有人才。
数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
吃过亏下次就不会上当
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。
谓同样的事不宜连作三次。
吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
少见：见识少。见识太少；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。
尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。
实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。