慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事
疏宕：放荡。放荡不受拘束
谓无法摆脱困境。
比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
慎：谨慎；如：像。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事
狂：疯狂。像发疯一样地胡言乱语
神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久
匪：通“非”。得到的好处很多
身：自身。穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷
守节：坚守节操；移：改变。坚守节操而不动摇
守：保持；移：改变。坚守正道而不改变
守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕
矢：箭。箭像雨一样射下
犹言滴水不漏。形容说话慎密。
见“水泄不通”。
同“水泄不通”。
同“始终如一”。
坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
坚守正道，不屈从。
同“束之高阁”。
谓生吞活剥，不善灵活运用。
立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
立誓至死不变。
见“视民如子”。
见“扫地无余”。
挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄
形容十分严密。比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往
非实质性的事物，空谈，闲谈
因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体
事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。
极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。
谓彻底干净，毫无存留。《汉书 魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书 儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”《隋书 高祖纪下》：“圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。”
同“扫地俱尽”。
被杀死的人布满原野。形容杀人极多。
肆：放肆；任意而行；忌惮：惧怕；畏惧。任意妄为；一点顾忌、畏惧也没有。
交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。
誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
形容说话谨慎；严守秘密。
学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。
不合情理，无法交代
指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强
授：任命。授予职位只限有才德的人
盛：以器受物。比喻说理严密
惮：怕，畏惧。毫无顾忌地胡说
从：服从。发誓就是死也不服从
舍：放弃。除了我没有别人了。指只有自己才能担当
枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多
名：为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死
枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
犹死有余辜。
犹死有余辜。
犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
形容技艺或手法十分高明。
见“水火不避”。
瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂
瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂
枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多
升：上升，提高。比喻事情循序进行由浅入深
谓不避艰险。
犹死有余辜。
形容愚蠢、糊涂的样子
说起来很简单容易
瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒
神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。
释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静
权：权变。指变通常道以适应现实的需要
舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当
经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要
芜：杂乱；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明
〖释义〗芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
见“束缊请火”。
见“束手就擒”。
同“束手待毙”。
束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。
扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书 酷吏传 严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子 骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。
指苛刻地或歪曲地引用法律条文；把无罪的人定成有罪。也把不根据事实而牵强附会给人硬加罪名。
抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
授手：伸手；溺：淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人
亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果
放弃实在的，追求虚幻的
审：详查，细究。分析时势，判定其发展趋势
舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事
束：捆绑；戮：杀。捆起自己，等待被杀。指不作任何抵抗，甘愿等死
生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民
比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
见“随乡入乡”。
同“束手待毙”。
同“束手待毙”。
谓捆住双手，自取灭亡。