谓对某一事的态度严肃认真。
形容达到极深极重的程度。
视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。
形容帝王、官吏爱护百姓。
发誓不跟敌人并存。形容双方仇恨极深。
立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
见“视若路人”。
立誓宁死也不屈服。
看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
见“视同儿戏”。
同等看待。
指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。
留给别人以话柄。
冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
形容十分珍爱。
夹在中间受罪，两头不讨好
夹在中间受气，两头不讨好
指用金钱、感情等笼络人心
指特别爱惜自己的颜面
用笔写作，玩弄文字
比喻已入歧途，难以抽身
比喻出其不意的回头一击
引诱人受骗上当
芟：删除杂草；芟夷：削平；难：灾难。削平大乱
耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为
占有优势，比较起来，胜过别人一点
恕：宽恕。宽恕自己，推及别人
请原谅我的冒昧
扇惑：挑拨引诱。挑拨引诱人的心志
对不起，我不能陪伴你了
善：善于；解：理解。善于理解别人的意图
不尽责，失职
立誓决不变心。形容意志坚定专一
发誓不达目的决不甘休
擅：随便，任意。擅自离开自己的工作岗位不能尽守自己的职责
喝醉酒后任性胡闹
鼪：黄鼠狼；鼬：指黄鼬之类的动物；径：小路。黄鼠狼等来往的小路。引申为荒凉偏僻的小道
鳃鳃：恐惧的样子。形容过于忧虑和恐惧的样子
曙：唐朝进士崔曙；孤：指没有父亲。指人死后只留下一个孤女
蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件
斯须：短暂；报：报答。指微小的报答
黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时
属：通“嘱”，托付。请托为其谋利，行不通。形容为官清正，大公无私
枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
比喻珍贵的物品
枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情
风靡：草木随风倒伏的样子。比喻畏惧强敌，闻风溃败
舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命
舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
寿陵：古燕国地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿别人不到家，反而连自己原来所会的东西也忘掉了
豕：猪；涂：泥。猪背上有泥。比喻极为污秽
夙夜：早晚；懈：懈怠松弛。日夜勤劳，不怠惰
夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划
指受百姓爱戴的地方官
矢：通“誓”，发誓；捐躯：牺牲生命。立志牺牲而不屈服
矢口：信口，随口；猖言：狂言。信口胡说
宁死不屈的民族气节
丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐
世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败
簪缨：古代官员的冠饰。世代做官
什一：十分之一。泛指商人得到的利润
像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密
珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多
韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦
尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱
肱：胳膊。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深
神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
比：屡屡；频频。农业连年歉收。同“比年不登”。
同“鼪鼬之迳”。
隋：古国名。比喻珍贵的物品。
谓顺应他人意旨行事。
同“随时制宜”。
见“夙夜匪懈”。
见“夙夜匪懈”。
根据长处，安排适当的工作。
语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。
比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
见“夙世冤家”。
指正直廉洁的官吏。
大声嘶喊、哭叫。
见“死声咷气”。
见“死心塌地”。
顺从错误言行且加以润饰。
谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
犹言至死不忘。
束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
对父母先祖的悲思。
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。
手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
见“守正不挠”。