谓纠缠不休。
四通八达的要道。
见“四分五落”。
苦苦恳求。
犹起死回生。
极力纠缠。
同“四冲六达”。
谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。
谓德行美好，学问渊博精深。
见“烁石流金”。
说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。
谓沿街卖诗文。
犹言融贯古今。形容学识渊博。
熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。
犹言冬去春来。谓时光的流逝。
心神爽朗，眼界开阔。
以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
吮：吮吸；痈：一种毒疮；舐：舔；痔：痔疮。用嘴吮吸痈疮；用舌头舔痔疮。形容小人巴结权贵的卑劣行为。
同“束缊请火”。
同“束缊请火”。
谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
《汉书 直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。
《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记 宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。
夏大雨，冬大寒。《书 君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。”后以“暑雨祁寒”为怨嗟生计艰难之典。
谓立嫡长子为储君。
犹言真心顺从。
犹言奇形怪状。
殊：突出。勋：功勋。异：不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。
指方言土语。
反复思考，审慎筹划。
树立风俗教化。
谓提倡相同的，排斥不同的。
谓训释文字。
驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。
犹承上启下。多用于诗文评语。
犹言束身自修。
指供养父母，使父母欢乐。
见“输肝剖胆”。
比喻对人极为忠诚。
见“输肝剖胆”。
捆起兵器甲胄。谓缴械投降。
像鼠狗那样奔窜偷盗。
束系衣带，挽起发髻。谓出仕。
鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
同“披肝沥胆”。
犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
犹厉兵秣马。
见“属辞比事”。
谓帝王巡狩方岳。
形容为人、做事坚守正道而不屈从。
白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。
谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
犹继往开来；承先启后。
见“收因结果”。
见“收因结果”。
犹手足胼胝。
搬弄口舌。
谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
谓停止胡作非为。
鸟兽之迹。
见“使性谤气”。
谓顺悦情性忘却忧虑。
高视阔步。形容态度傲慢。
冒冒失失的样子。
发脾气。
见“使心作幸”。
亦作“使心用幸”。用心机。
亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。发脾气；撒气。
见“食少事烦”。
犹言舍生取义。
犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
谓掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
见“誓天指日”。
同“山盟海誓”。
识见明敏，智虑周详。
时世清平，四方安定。
见“势均力敌”。
谓严刑拷打。
直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
发布号令。
犹失惊打怪。惊恐；慌张。
指没精打彩。
居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
谓使饥饿者得食，疲劳者休息。
比喻待人没有礼貌。
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
形容神色慌张或动作忙乱。也指大惊小怪。
见“食甘寝宁”。
同“山盟海誓”。
事情确实，文辞直捷。语出《汉书 司马迁传赞》：“其文直，其事核。”
指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
形容衣衫不整。
比喻支离破碎。
指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
见“室迩人远”。
见“室迩人远”。
改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。
谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。