一体：一律。一律知晓
一体：一律。一律知晓
台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人
百顷田地
爽：差错，失误。一个字也不错
名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困
你一句，我一句，替换着讲
舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论
比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
喑噁：发怒声。叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。
指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。
用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
指彻底失败，不可收拾。
狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
用严峻的法律禁止人犯法。
衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
犹言要而言之。概括地说，简单地说。
后以为争先的典实。亦泛指先行。
晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
谓两地相隔遥远。
情谊深厚，高达云天。
把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。
犹言班门弄斧。
见“云过天空”。
比喻英雄豪杰乘时而起。
众百姓；善良的百姓。
拟订作战策略，定出奇计。
同“运箸”。
犹言欲益反损。
传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言·自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出?甲九肋者，盖稀矣。”因以“沅江九肋”喻稀少或难得的人才。
源源：水流不断的样子。形容接连不断。
亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
言辞未加选择和斟酌。
谓处世态度随和，与人无所抵触。
见“渔阳鼙鼓”。
喻世事变幻。
语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
比喻好坏混杂。
比喻好坏混杂。
谓出售货物时弄虚作假，以次充好。
谓以次充好，混淆优劣。
鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
见“鱼烂而亡”。
像游鱼那样连贯着出现。
《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。
指书信。
用以指无故受辱之典。
榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
忧虑不安貌。
悠闲适意。
悠闲度日。
见“有恃无恐”。
谓没有根据信口乱说。
优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
见“游戏笔墨”。
犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。
谓在平凡之人中才能较为特出。
谓明知其为错误而有意仿效之。
决心永远牢记着。
永永：永远。永远没有穷尽。
见“拥书百城”。
夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
比喻相隔不远。
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。
引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
同“郢匠挥斤”。
同“郢匠挥斤”。
同“迎刃而解”。
捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
依树架屋。喻指隐居乡野。
见“以紫乱朱”。
犹因敌取资。
比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
见“隐若敌国”。
用铢同镒作比较，表示很不相称。
用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
犹易如反掌。
片面的说法；偏见。
谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
见“以一警百”。
谓取有馀以补不足。
汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
见“以玉抵鹊”。
见“以逸待劳”。
用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
犹言以夜继日。