犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。
见“一枕黄粱”。
唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
同“一至于此”。
一句话也不说
夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地
形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派
朝：日；天。指将来有一天。
引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的回声。比喻寻求志同道合的朋友
蕴：积聚，藏蓄。积聚珍奇的宝物，等待适当的价钱。比喻怀藏奇才，等待施展的机会
指用多余的部分弥补不足的部分。
介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。
鞋小脚大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合实际，勉强迁就，生搬硬套。
端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。
昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
比喻纵容敌人，听任其强大起来。
痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害
患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入
拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来
越：跨过；俎：古代祭祀时盛放牛羊等祭品的器具。庖：厨师。
应：响应。一有响声，马上有很多人响应
见“言出祸从”。
同“言出祸从”。
乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
话刚出口，祸患就降临头上。
胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。
指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。
缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
咎：错误。主动承担错误；并责备自己。
引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。放开噪子；大声歌唱。
隐居不仕，以实现自己的志愿。
雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
诱：引诱。引诱敌人深深地进入我方利于围歼的地区。
引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。
恃：依仗；依靠；恐：害怕。因为有所依仗而无所畏惧；毫无顾忌。
指办事妥当、彻底。
引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。
灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。
穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位；却未能使人看到自己的荣耀。
比喻招来坏人。
旧时形容妓女的生活。
蹶：跌倒；振：振作。跌倒了再也爬不起来。比喻遭到失败；挫折；就再也不能振作起来。
衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。
笑了一笑就放在旁边了；表示不当一回事。
比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。
把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。
一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。
倾心：一心向往。初次相见便完全被对方吸引住了。
摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。
逸：安逸。辛苦一次。把事情办好；以后就可以不再费力了。
彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
乞：乞求；怜：怜悯；爱怜。原指狗摇着尾巴讨主人的欢喜。后形容卑躬屈膝地向别人谄媚讨好；希望得到一点儿好处。
把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。
言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。
掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。
求取功劳和奖赏。
父母养育儿子；防备年老时无人照顾。
援：引。引述古事来证明今事。
指旧时妓女卖弄风骚的生活。
衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。
比喻平时默默无闻，突然做出了惊人之举。
见“一笑了之”。
谓一病不愈。
一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。
比喻自招灾祸。
犹言引狼入室。
比喻从中煽动，挑起事端。
笑一笑就算了事。表示不予重视。
大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。
从浅到深。
表：表面；里：内里；本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。
药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。
比喻引诱坏人进行活动，使之暴露
话说多了就难免有说错的地方
痒还未发作便预先搔抓。比喻事先作多余的准备
疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑
诒：通“贻”，遗留；厥：其；孙：通“逊”，安顺。留下安定天下的谋略
仰：倚靠；鼻息：呼吸。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存
干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒
焉：表示陈述的语气词。有儿子在
仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存