古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
品行相同，才能相等。
崇尚文治，偃息兵戎。
像流星闪电。比喻行动非常迅速。
犹星罗棋布。
形容极度疲倦无精神。
谓指挥大军作战。
见“行尸走肉”。
犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。
犹言时分时合，时去时来。
见“星流霆击”。
谓如流星闪电。形容迅猛异常。
见“形格势禁”。
按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。
行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
行为志趣相同。
见“形格势禁”。
行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。
行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
造谣毁谤。
精神专注，达到忘形的境界。
谓心神不定，感到害怕。
犹言罪大恶极。
用以指一心为公，置个人利益于不顾的精神。
同“心劳意攘”。
膂：脊骨。股：大腿。肱：胳膊上从肩到肘的部分。心、膂、股、肱都是人体的重要部分，比喻亲近得力之人。
犹心慌意乱。
用心揣摩，追随仿效。
同“心烦意乱”。
犹心明眼亮。
同“心旷神怡”。
犹心慌意乱。
挟：挟制；拿：刁难。比喻寻事生非；挑剔冒犯。
思想一致，并同努力。
指飞行的雁阵。大雁飞行时或为“人”字形，或为“一”字形，故称。
荡：摇动。形容心神不定，难以自持。
见“鞋弓袜小”。
思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。
邪恶的鬼怪。
指逍遥自得。
“哓”念xiāo；“瘏”念tú。犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。
在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
比喻心恶貌善。
消耗精神，丧失意志。
见“销声避影”。
如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。
指竭尽忠诚。
见“销魂夺魄”。
犹言杀敌致胜。禽，同“擒”。
指召唤同伴。
比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”
指消除烦闷，愉快身心。
亦作“校短推长”。谓衡量人物的长处和短处。
销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
随心所欲。
谓顺遂心愿，合乎心意。
祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。
以橡实为饭，豆叶为羹。泛指饮食粗劣。
称心满意。
科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。
以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。
见“响答影随”。
趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
指与正事无关的话；废话。
流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
仙子的姿质，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。
犹嬉皮笑脸。
见“掀天揭地”。
《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。
本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
指边远偏僻的地方。
无足轻重的清闲的官署。
见“闲是闲非”。
嬉皮笑脸，挤眉弄眼。形容轻佻相。
在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
如霞光明艳，如玉色映现。形容光彩耀人。
以云霞为裙，明月为披肩。借指仙女或美女。
苦思冥想。
解释疑义，纠正谬误。
修养锻炼。
见“瑕不掩瑜”。
见“遐方绝域”。
见“熙熙攘攘”。
见“洗心革面”。
吸进新气，吐出浊气。
见“膝行蒲伏”。
指终日勤谨慎，不敢懈怠。
见“席门穷巷”。
“阋”念xì。谓家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。
谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》：“许由曰：‘而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”成玄英疏：“我虽
指离间亲友。
指剖析精微深奥的道理。
指故意玩弄文字，曲解法律条文。
谓封爵分土。