比喻相合而密不可分。
见“一介不取”。
犹言一见如故。
使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。
谓舍弃根据而空谈玄虚。
犹一目了然。
御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
谓做一件坏事后必受一次报复。
一口气完成。
见“一狐之腋”。
根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。
让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
见“一谷不升”。
指歉收。
同“一蹴而就”。几，近，及。
①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。
把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。
用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
犹言义不容辞。
犹一尘不染。
见“一锤定音”。
见“一表人物”。
谓言论行事全秉公心。
谓诚心诚意。
指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
同“一笔勾消”。
同“挹彼注兹”。
见“野无遗贤”。
①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
见“野无遗贤”。
民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。
战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹
谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。
对他人藏书的美称。
再也听不到。形容声音断绝。
指起不了什么作用的坏人。
见“雁塔题名”。
因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
形容能言善辩，说话滔滔不绝。
比喻可托付重任。
见“言类悬河”。
《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
见“延津剑合”。
晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。
胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。
见“言而无信”。
羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”
指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。
同“燕巢于幕”。
《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”后以“燕巢卫幕”比喻处境非常危险。
燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
指可以奉为行为准则的教诲之言。
犹言循名责实。
根据人的才能授以相称的职务。
余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。
比喻勇士。
像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。
见“信口开合”。
见“信口开合”。
犹心如刀割。
彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。
刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。
见“新婚燕尔”。
佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。
《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。
彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
同“先意承志”。
指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
同“先意承志”。
向壁：脸朝着墙壁；虚造：弄虚作假。坐着面对墙壁凭空造作。形容没有事实根据地主观臆造。
伏地爬行。
比喻执着地努力，最后达到目的。
指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
同“衔橛之变”。
指出身贵族的年轻人。
同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
比喻传播之迅速。
指世家望族。
《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
比喻才能虽多不精。
无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。
犹言无可奈何。
犹无如之何。
建：倾倒。瓴：容水器。从屋顶上往下倒瓶子里的水。形容居高临下的有利形势。亦作“高屋建瓴”。
用在任何地方均甚得当。
指怒火。
亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。
同“无与伦比”。
没有可以相比的。