好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异
形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信
见“黄人守日”。
《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。
同“贿赂公行”。
谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
语出《淮南子·地形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后用“河出伏流”比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。
见“河清海晏”。
兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。
晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
犹言好事多磨。
《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。”鲍彪注：“逡、?同，狡兔名。”后以“韩卢逐?”比喻争强斗胜，两败俱伤。
指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
比喻坏事和好事互相依存。
旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。
火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。
俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
昏镜：昏暗的铜镜。将昏暗的铜镜重新磨光。比喻重见光明。
比喻白费精力。
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
汗颜：脸上出汗；常用以表示羞愧。无地：没有容身之地。形容羞愧到了极点；以至感到无地自容。
致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
洪炉：大炉子。大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。
海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
比喻国家不安宁。
合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
比喻非常可恶，令人痛恨。
户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
指进德修业不懈，日日更新
赂；贿赂；用金钱、财物收买别人；进行不正当活动的行为；公行：公开做。公开以财货行贿受贿。
将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明
指诗文中警句妙语很多
指言而无信的人
指文字讹错很多
指自相矛盾
阖第：全家。欢迎你全家来参加
寒灰：冷却了的灰烬；燃：烧。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来
测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测
妄：胡乱。祸患不会无缘无故而来
毫：细毛；发：头发；毫发：比喻细微；遗：遗漏。形容没有一丝一毫的遗漏
偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的
萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部
积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了
萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部
萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部
测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测
夕：晚上；朝夕：比喻短时间。指祸患来临在即
邻：接近。福与祸相距不远
浩气：浩然正气；塞：充满。正气充满四面八方
惊：震动。比喻平安无事
宦囊：因做官而得到的财物。比喻经济困难，手头无钱
恨：怨恨。形容对人痛恨到极点
皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事
和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老
函：信件；电：电报。指来往信件情报频繁
旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾
红袖：指女子的艳色衣裳。指美女伴读
好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎
妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折
例：先例。下次不可以再这样做
耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征
化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方
比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。
老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。
犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
同“贿赂公行”。
犹言祸在旦夕。
同“魂不附体”。
谓祸福皆人自取。
犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
同“魂不附体”。
同“魂不附体”。
见“魂不守舍”。
犹言话不投机。
同“贿赂公行”。
见“会者不忙”。
行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
户枢：门的转轴；朽：腐烂，败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经
犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道
鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。