表示孝顺父母。
同“鲁阳挥戈”。
谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
卤：通“橹”，大盾牌。血流得能将橹浮起来。形容死伤极多。亦作“流血漂忤”。
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
敛：收集；发：散发；谨饬：认真仔细。指对粮食、物资的收集与发放认真仔细
谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，曰：‘譬若杂文
狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。
比喻检朴节俭。
表示人有卓越的文学才能。多指女子。
比喻国家败亡，宫殿荒废。
朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。
旧指女子已有丈夫。
比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
比喻贤者择主而事。
仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。
吃惯了蓼（一种有辣味的草）的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。
如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。
旧时用于贺人生子。
给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。
形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
形容买卖得到的利润极多。
漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。
鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。
轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
指妄学别人而愈见其丑。
累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。
比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。
力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。
兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
比喻猛将镇守要塞。
指平民安居乐业
比喻造访不遇
指敢于谏诤
谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
盘：乐。指享乐不能过分
形容人们处于水深火热的境地
蓝田：地名，在陕西省。比喻名门出贤子弟
禄：福。指福禄没有不变的定数
理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样
指文章说理不能胜过言辞
过：超过。说理过甚而文采不足
渠：水渠。形容被杀的人极多
形容被杀的人极多
郦寄出卖朋友
斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗
莠：狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起，难以区分
将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会
驴子长角。比喻不可能发生的事
年老而不明白事理
轩：古代供大夫以上乘坐的轻便车。比喻滥充官位
老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已
鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦
驾驭老马像驾驭马驹一样。比喻把老人当作孩童轻慢对待
嘶：马叫。马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮
嘶：马叫。马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮
授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受
兰桂：芝兰和丹桂，儿孙的美称；芳：比喻美名。比喻子孙显贵发达
敌：对抗；夫：成年男子。形容勇力超人
从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上
像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。
比喻双方力量相差极大。
见“路不拾遗”。
《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。
见“鲁阳挥戈”。
同“鲁阳挥戈”。
古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
同“鲁阳挥戈”。
同“鲁阳挥戈”。
人人挂在嘴上的老话。
形容女子发怒时耸眉之状。
形容女子发怒时耸眉之状。
见“龙生九子”。
比喻度量非常大。
忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
见“琳琅触目”。
谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
见“李广未封”。
见“李广未封”。
汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
见“李郭同舟”。
见“乐昌分镜”
胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。
莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
指继承父祖的优良传统和事业。
后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
流年：光阴。形容时间一去不复返。