别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
没有想到是这样而竟然是这样。
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
把应该分成几步做的事一次做完。
形容做事死板，不知变通。
莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿
毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死
身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。
投：投奔。病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援
乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休
乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休
乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休
不看那方面的情面，也要看这方面的情面
不看那方面的情面，也要看这方面的情面
次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合
不顺心的事情经常会发生
指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
用：使用。没有办法，只好采用这个办法
百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因
比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实
比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实
打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息
比喻不到走投无路的境地不肯死心
比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
指不干正事的人改邪归正比金子还可贵
脱：脱落。扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空
病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援
形容病愈很快而且彻底
悲伤和喜悦的心情交织在一起
悲伤和喜悦的心情交织在一起
博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能
悲伤和喜悦的心情交织在一起来到
尪羸：瘦弱。病势严重，身体瘦弱
造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙
苞苴：蒲包，指馈赠的礼物；公行：公开。公开用金钱、财物贿赂别人
怖；惶惧。比喻走投无路的人又获得了安身之地
觥：酒器；交：交织。形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛
伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺
兵：兵器；革：甲胄。兵器装备胡乱遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重
兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱
举：兴办。一切被废置的事情全部都兴办起来。形容建设事业兴旺发达
权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来
各种事务全都兴办
比喻贵人微服出行，恐有估计不到的灾祸
穿白衣的人来送酒。指人心想事成
看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦
巴蛇：传说中的大蛇。一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌
到处都是。形容同类的事物或情况很多。
指文笔快捷无滞。
指书画诗文美妙多姿。
无数事情都等待兴办。
形容各种福运一齐来到。
喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
慨叹虽有才能而至老不遇。
为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。
众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
犹兵不血刃。
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
后指不要饱食终日无所事事。
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论
辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨，通“辩”。犹言口若悬河。
作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
指破旧之物也自有用处。
犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。
对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。
比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨
指破旧之物也自有其用。
①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
指天下一统。八纮，指八方极远之地。
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
指彼此相互了解而情谊深切。
指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。
指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
比喻旅途平安。
支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
内外受到敌人的攻击。
笔一挥动就能呈现出龙蛇舞动的神态。
鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。