梓岚2018-07-19
为了粉饰太平,真宗本人亲自策划了天书迷信的佞道造神闹剧,开北宋历史之恶劣的先例,使君臣上下如痴如狂,丧失了进取精神,消磨了意志,助长了迷信之风在社会上的流行,产生了深远的不良影响。
所谓“玉清昭应宫”,乃是宋真宗赵恒为掩饰自己对外战争的失败而修建的。修建玉清昭应宫的目的除贮藏“天书”外,还供奉有玉皇、圣祖(真宗捏造出来的赵氏祖先——赵玄朗)、太祖(赵匡胤)、太宗(赵炅)的塑像神主。
整个建筑群规模宏伟,原计划要15年修成,但修筑时昼夜不停,夜间则燃烛施工,所以只用了七年便建成了。那么,为什么宋朝要在向辽朝付出了每年30万银绢的巨额赔付之后,还要兴造如此巨大的工程呢?
景德元年(1004)十二月的澶渊之盟,结束了宋、辽之间四十多年来的敌对状况,开始了大体上和平相处的新局面,但宋朝为此付出了面子和银子的代价。真宗急需一个冠冕堂皇、甚至是神乎其神的借口,来粉饰太平,掩盖澶渊之盟的耻辱。以攻讦寇准起家的知枢密院事王钦若向真宗建议:“惟有封禅泰山,可以镇服四海,夸示外国。”
然而,真宗认为进行封禅需要“天瑞”作为借口,这个不太好出现。王钦若便暗示“天瑞”可以通过人力使之出现,他说:“前代便有以人力造成‘天瑞’的,只要皇帝深信并崇敬它,以明示天下,则与真的‘天瑞’并没有什么区别。何况连圣人都是以神道设教的。”这番话无疑深深地打动了真宗。
景德五年(1008)正月初三,真宗在崇政殿召见以宰相王旦、知枢密院事王钦若为首的文武重臣,亲自宣布了一个特大喜讯:“去年冬天十一月二十七日将近半夜时分,朕正要就寝,忽然寝殿内突然亮起来了。朕看到一位帽子上闪烁着星辰光芒、身穿绛衣的神人,出现在朕的面前。他对朕说:‘你要在正殿举行一场为期一个月的黄道场,到时候上天就会降下天书《大中祥符》三篇给你。
不要泄漏天机!’朕肃然起敬,正要起身回答,神人却已不见了踪影。从十二月初一开始,朕就开始了斋戒,并在朝元殿建道场以求神人保佑。到今天,正好皇城司来报告说,看到在左承天门南面的鸱尾上挂着一条黄帛。朕连忙派人去查勘情况。派去的人回来报告说:‘那条黄帛长约二丈,像封着书卷,用青丝绳缠着,隐约能看出里面有字迹。’朕想这就是神人所说的天书吧!”
首相王旦立即率群臣称贺,认为这是上天对真宗兢兢业业、勤政爱民的奖赏。随后,真宗步行到承天门,焚香跪拜,瞻仰天书,派两名太监登上门楼,十分恭敬地取下黄绢和天书。王旦接过来交给真宗,真宗亲自将其放于自己的龙舆上。一君一相步行前导,引导天书到举行黄道场的地方,授予同知枢密院事陈尧叟启封。
只见黄帛上写着:“赵受命,兴于宋,付于恒(真宗名),居其器,守于正,世七百,九九定。”真宗跪受后,又命陈尧叟宣读,天书共三幅,皆用黄色颜料书写,所写内容类似《尚书·洪范》和《道德经》,是一些艰涩的文字,赞扬真宗能以孝道和仁政治理天下,希望他要保持清净简俭,这样宋朝的国运必能昌盛绵长。
真宗再次跪接天书,用锦帛将其缠裹后收藏到金匮中。接着,真宗又派专使祭告天地、宗庙、社稷,大赦天下,改元为“大中祥符”。所谓“大中”,乃是天书中的讲法,意思是万事适中;所谓“祥符”,则是指的上天降下天书。
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