清朝灭亡后汉人为什么不愿意剪头发

梓岚2020-02-27

   清兵入关后,为了加强统治,强迫普通百姓剃发留辫子,甚至流传出了“留头不留发,留发不留头”的说法。

   汉族人因为老祖宗传下的“身体发肤受之父母”的传统,因为头发的问题与清廷做了许多斗争,但这一标志性的屈辱发型,还是传遍了大江南北,成为清朝最具有辨识度的特征。

   我们看古装剧,唐朝汉朝尚不容易区分,但清朝戏却是一眼就能认出来,就是因为男子们的明显的阴阳头。二百多年过去,1911年清帝退位,掌握政权的民国政府也及时发布了剪发令。

   很奇怪的是,同当年一样,许多汉人仍然不愿意剪掉头上的辫子。

   梅兰芳先生在1912年6月才剪掉自己的辫子,距离剪发令的颁布已经过去三个月了。但他仍然是最积极的一批人之一。梅兰芳先生的两位跟班,死活都不愿意剪掉自己的辫子,梅先生只好夜里趁他们都睡着了,偷偷用剪子把辫子剪掉。结果这两位还要含着眼泪捧着辫子去找老太太诉苦。

   民国初期人们对辫子的衷情,可见一斑。

   对比二百年前人们因为不愿意留辫子而发生的无数冲突,实在让人感到讽刺。

   为什么会出现这样的情况呢?

   饱受清廷二百多年欺压的汉族人,面对民国政府的上台,不该庆幸终于可以剪掉这恼人的辫子吗?

   实际上并非如此。

   一方面因为人都是健忘的。谁还会记得二百年前的事情,当初的扬州十日嘉定三屠,与后来的扬州繁华早已不再一个时空,康熙年间的韦小宝就拿这个跟天地会撒过谎。

   人人都只看见眼前的一切,却不会去管当年的血腥。当年清廷的剃发留辫命令,早就成为故纸堆里的东西。人们只知道现在新的政府要让大家剪去辫子,实在不习惯。

   另一方面,是清廷过去对辫子的美化。

   时间可以让人遗忘,也可以让人触摸不到真相。清初几代人还会记得反清复明,还知道自己是汉人而皇帝是从关外来的“非我族类”。钱穆先生就曾说过,他一度不知道皇帝是满人:“伯圭师随又告余,汝知今天我们的皇帝不是中国人吗?余骤闻,大惊讶,云不知。归,询之先父。先父云,师言是也。今天我们的皇帝是满洲人,我们则是汉人。”

   这就与满清政府的刻意隐瞒有关了。

   最初的剃发令,本来只允许男子脑后留下一条小辫,美其名曰“金钱鼠尾”。而后来在清廷的默许下,许多人的辫子越来越粗,甚至成为男子气概的象征。冯骥才先生笔下的《神鞭》,就是一条辫子鞭。

   所以,更多平民百姓会觉得,自己的辫子是祖上传下的,什么民族气节都与自己无关。因为爷爷就有辫子,爷爷的爷爷也有辫子,你凭什么把我的辫子剪掉?

   更重要一点,人们都是随大流的,没人愿意做出头鸟,因为出头鸟总被人打,活命要紧。

   清帝虽然退位了,但是不是还有遗老复辟,城头变幻大王旗,谁知道这辫子明天还用不用得着。而且大家眼见耳听的,都是反叛的革命党才剪辫子,自己心中的权威如乡绅、老爷们也都没有剪辫子,所以,为了活命,辫子还是留着的好。

   《阿Q正传》中,钱太爷的儿子留学回来还要带着一条假辫子,钱老太太还要到处解释:辫子是被坏人灌醉了剪去的。但这位进步的钱公子,还是免不了被阿Q骂作“假洋鬼子”——里通外国之人。

   以上,不是民国人不愿意剪辫子,实在是剪辫子的法令太突兀,清朝留了二百六十年的辫子——换成一件瓷器就够得上传家宝了——说剪就剪,实在难以接受。

标签: 清朝历史
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