曾国藩为什么能镇压太平天国？

当然，有时处罚不一定需要条文规定，全看领袖们的心情。比如有一次燕王秦日纲的马夫因见到杨秀清的“同庚叔”后，端坐着没有起身致敬显得失礼，被这个同庚叔怒打二百鞭后又被杨秀清处以五马分尸的极刑，秦日纲被杖一百，掌管刑部的翼王岳丈黄玉昆被杖二百。

太平天国的妇女地位

太平军出广西后，便有规定，男女分营，连夫妻也不允许同住。甚至如果男性太平军让妇女帮着洗个衣服，也是死罪。因为长期这样无法维持，杨秀清后来借天父下凡废除了男女分营的制度，准许夫妻同住，男女婚配，但“南王至豫王等各六妻，高级官员三妻，中级官员二妻，低级官员以及其余人等各一妻。”就是说，妻子的多少，是根据官位大小有严格规定的。

天王有多少妻子一直都有各种说法，最可信的也许是天王的儿子被抓后的供词。“幼天王”洪天贵福1864年10月25日在江西石城荒山被俘，写了一份供词，开头是自我介绍：现年十六岁，老天王是我父亲，我有八十八个母后，在我九岁时就给了我四个妻子。

天王如此，军事统帅东王也不逊色。1854年，定都天京不到一年，东王杨秀清的贞人，也就是王娘，就有三十六人，两年后他临死之前，队伍已经扩充到五十六人。

洪天王喜欢写点诗。留了一些《天父诗》下来。我们可以欣赏一下其中的一些词句。

“服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打，起眼看夫主三该打，问王不虔诚四该打，躁气不纯静五该打，说话极大声六该打，有嘴不应声七该打，面情不欢喜八该打，眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打！” （这是天王用来教育妃子们的。）

“生杀由天子”，“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错，只有人错无天错，只有臣错无主错”。

“几多因为一句话，五马分尸罪不赦。一言既出马难追，天法不饶怕不怕。”

“狗子一条肠，就是真娘娘。若是多鬼计，何能配太阳。”（洪天王常自比太阳）

看了这些诗句，大概就能明白他为什么到30多岁还考不上秀才了，也明白男女平等起码对天王来说是不存在的。

文化破坏

太平军所到之处，寺庙拆，孔庙、岳飞庙、关帝庙也拆，佛像砸，孔子像、关公像也砸。因为这些都是“拜上帝教”所定义的阎罗妖。天京城内，朝天官、夫子庙、白鹭洲、鸡鸣寺、莫愁湖、灵谷寺、大报恩寺塔等等名胜，无不被野蛮毁灭。

同时，太平天国将儒家典籍被定性为“妖书”，规定：凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩。定都天京后，先是焚毁一切儒家典籍，后来扩大到所有古代典籍。规定：“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准卖藏读也，否则问罪也。”

这样大规模地“焚书”运动足足持续了长达一年的时间，后来，杨秀清觉得有些儒家说法有助于维护天国统治，以“天父下凡”传圣谕的方式让洪秀全把烧书改成了“删书”。“一切鬼话、怪话、妖话、邪话一概删除净尽，只留真话、正话。”

太平天国也搞过科举考试。考试的质量看看考题就行了：“天父七日造成山海颂”，“天王东王操心劳力安养世人功德巍巍论”，“立整纲常醒世，莫教天光鬼迷解”，“四海之内有东王”，“禾王作主教人善”，“不好拜邪神赋”，“诛残妖以安良善策”等等。1854年，湖北一千余人应考，取八百多人。1857年，安庆乡试，只潜山一县便有八十四人中举人。

信仰之争

大致来说，太平天国曾经宣传的男女平等，“普天之下皆兄弟”等之类是经不起考验和推敲的。同时，他们所宣传的拜上帝教和基督教差之千里，是比较荒诞，也非常残忍的。同时，这个宗教是有排他性的，孔子也好，观音、关帝爷也好，都是“阎罗妖”，必须铲除。这个和现在的极端伊斯兰主义有点相似。

就连马克思，最初曾为太平天国欢呼，后来在越来越多关于太平天国的消息传到欧洲后，都说：“除了改朝换代以外，他们没有抱定什么任务。他们没有提出什么口号......显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”

哲学家冯友兰说：“假如太平天国统一了中国，那么中国的历史将倒退到黑暗时期。” 他的说法大概也是曾国藩的想法。曾国藩是一个非常重视传统道德观念，信奉儒家学说的书生。太平天国破坏传统的所作所为是他完全没有办法理解和接受的。他更无法想象自己和自己的子孙要生活在一个放弃儒家经典，放弃传统道德和文化，除了“颂扬天父”的书，什么圣贤书都不能读的世界里。对他来说，坚决镇压太平天国，不仅仅是忠君，更是维护自己的信仰。

多说几句题外话：因为太平天国曾提出过“天下人人不受私，物物归上主，主有所运用”，“有田同耕，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖”的原始共产主义理想；也因为它是一场农民起义，当时的满清政府腐朽落后，当时的中国民不聊生，因此曾有一段时间它被宣传为正义的斗争。但是，随着越来越多的史料研究，人们发现，并不是所有的农民起义都值得颂扬，也不是所有宣传口号都和起义领袖们后来的实际想法做法一致。参加起义的多数普通穷苦人是值得同情的，但是他们参与的太平天国运动本身，却比他们所反的满清更加腐朽落后残忍。

天京事变

1854-1856年，曾国藩曾被围困在江西的两年，这是他人生中最痛苦的两年。而帮曾国藩解江西之困的，其实是他的对手太平天国。

1856年对太平天国来说，是戏剧性的一年。兴衰成败都和他们的军事领袖东王杨秀清密不可分。

这一年，杨秀清运筹帷幄，调派安徽北部以李秀成、陈玉成等人为首的一支2万余人的太平军，由秦日纲指挥进入江苏，4月初成功突袭击溃清军江北大营。两个月后，6月20号又击溃江南大营。至此，清政府军的东边主力全线溃败。眼看马上太平军就可以拿下富庶的扬州、苏州、杭州和上海等地。

这个时候，连在上海的外国人都以为清政府大势已去了。

然而，8月底，太平军在江苏竟突然放弃了攻势，9月后，江西、湖北战场上的各路太平军也纷纷去向不明。曾国藩在江西二年的煎熬一下子得到了解脱。

这时候太平军发生了什么？杨秀清死了，死于1856年9月2日的天京事变。

天京事变的原因现在还有一些争议，但结果是没有争议的。9月1日深夜，北王韦昌辉、秦日纲等人悄悄回到天京，在9月2日凌晨突袭东王府，将杨秀清及全府男女老幼全部杀害，接下去两个月间，北王以搜捕“东党”为名，大杀异己，约2万余人被屠杀。11月初，天王洪秀全又以谋反为名处死北王韦昌辉、秦日纲等200多人。

关于天京事变的原因，有说法是东王杨秀清蓄意取代洪秀全，洪秀全被迫招来北王韦昌辉救驾的。也有说法是洪秀全对杨秀清屡屡借天父下凡的方式修改自己的政策，比如取消男女分营，停止焚书等，让洪秀全觉得杨秀清对拜上帝教不够虔诚，所以招韦昌辉来杀了杨秀清。还有说法是韦昌辉因为忌恨杨秀清并想取而代之所以擅自发动的天京事变。（杨秀清曾经因一件小事就把韦昌辉的哥哥五马分尸处死了。）

不管什么原因，东王杨秀清死了，北王韦昌辉、燕王秦日纲也死了。太平天国军事实力开始由盛转衰了。