揭秘：大明祖训

就这样了吗？

好吧，就到这里吧！该来的还是来了。

崇祯十七年（1644年）三月十九日凌晨。

在黑夜的笼罩下，崇祯于神武门出，向煤山走去，离开了让他难以割舍的紫禁城。这时的煤山，早已失去了往日的葱郁与秀丽，这里将成为他贼后的归宿。陪他走到最后的，只有一直忠心耿耿的司礼太监王承恩。

槐花无知离人泪，

白绫无奈空寂廖。

磐石寡言孤月对，

寒风凄瑟毅魄消！

他的离去，无声无息。仅留下那棵“罪槐”，几百年来默默地诉说着他的刚毅，他的无畏，他的不妥协。其实，在最后的那段时间里，他完全可以将辽东的军队调进关内，镇压农民起义军。但他没有，他誓死捍卫国门，不允许外族的侵入。

是他，崇祯，在最后时刻，用生命诠释了大明祖训——天子守国门，君王死社稷！

不知在天上，他是否还会弹奏那只名叫“翔凤”的琴。琴声悠悠，而斯人已去。

我的思绪又飘过了近三百年，停滞在了清末民初，我看到了末代皇帝——溥仪。

我在此并非为了黑清，仅仅是将他们进行对比——

崇祯说，任贼分尸，勿伤百姓一人！

溥仪说，我不管日本人在东北杀多少百姓，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清皇帝，我就不甘心。

我无言以对。

梁启超说过，郑和之后，再无郑和。

我说，崇祯之后，再无崇祯！

后记：崇祯，十七即位，三十四殉国。短短十七年，却饱受后人非议，争论迭起。是睿智，还是无能？是真相，还是阴谋？我们也无从轻易断言。本文仅为个人观点，谨此纪念最崇敬的先帝——朱由检。

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