皇太极的皇位来的不正?其实我们冤枉他了

历史君2019-09-20

  清朝,是封建社会的最后一个王朝,从清军入关,到清朝覆灭,历时二百多年,经历了十二位皇帝。但是,对于皇太极的皇位,历史上有过很多的争执。

  那么,皇太极到底是正当继位吗?还是以庶夺嫡呢?其实,这个问题不难,只要看看皇太极的生母,一切都迎刃而解了。在《清实录》中,皇太极的生母叶赫那拉氏,孟古哲哲被称为了皇后。她清代第一位皇后(追尊),也是第一位叶赫那拉氏出身的皇后。不过,这部史书修订的时间,是皇太极在位的时候。正所谓母凭子贵,在皇太极登基之后,将自己的母亲尊为皇后,也是理所应当之事。

  在《清代名人传略》中则记载:在皇太极成为皇帝之后,按照汉族的制度,把自己本是妾的生母,尊为了孝慈高皇后。但是,皇太极的出生是庶是嫡关系朝政,由于,皇太极是公推制产生的“汗”。如果这句话成立,就说明:在满族的宗法中,嫡庶无差别,谁都有机会继承汗位。

  于是,就有人就认为:皇太极是抢了多尔衮的位置,多尔衮才是嫡子。如果,这种说法成立,皇太极既然是庶出,那么,他就是“以庶夺嫡”。


  事实真是这样的吗?

  皇太极的父亲是努尔哈赤,作为部落的首领,有着众多的妻子。而首领的婚姻,大多都是政治联姻。据《清太祖武皇帝实录》记载:正室有四人,其中,就有皇太极的生母孟古哲哲,并称其为“中宫皇后”,孟古哲哲只有一个儿子,就是皇太极。然而,这本实录,也是在皇太极登基之后才修订的,因此,它的说法是否属实,是需要经过考证的。不过,有一点可以确定的是,孟古哲哲来到努尔哈赤的身边,是在继妃富察氏与大妃阿巴亥的到来之间的,人物、时间、事由都可以对号入座。

  1596年,富察氏似乎已经淡出了人们的视野,1620年,“妃得罪,死”,这表明,富察氏已经失宠,甚至,连正妃的头衔都不保了。在《满文老档》中,有这样一个故事:皇太极曾回忆,儿时经常将自己的吃穿物品送给莽古尔泰,这可是富察氏的儿子。

  如果,富察氏还是正妃的话,那么,她的儿子怎么可能会落魄呢?而有关富察氏的结局,史料上也有着不一样的说法:一种说法是,古尔泰御前拔刀,惹得皇太极愤怒,说他“弑其母而邀宠”;另一种说法是,按照《清史稿》的记载,她是“获罪”被赐死。

  在富察氏被废之后,下一个正室应该就是孟古哲哲,所以,皇太极得到了父亲直接的“养育”。生活条件富足,他才有多余的物资,接济他的兄弟莽古尔泰。岳托贝勒幼年的故事,也可以证实这一点。皇太极深受努尔哈赤的喜爱,被养在了宫中。同室生活,照顾皇太极起居的正是他的生母,这说明孟古哲哲也是“同室而居”。

  并且,孟古哲哲能坐上正室的位置,离不开她的背景,以及其本人的姿质。1582年,努尔哈赤在大婚的第五年,路过孟古哲哲的娘家——海西女真叶赫部,海西女真四大部落之一。被孟古哲哲的父亲一眼相中,就将年仅八岁的女儿许配给了努尔哈赤,还有很多马匹与甲胃作为嫁妆。六年之后,孟古哲哲正式嫁给了努尔哈赤。

  从孟古哲哲的背景来看,她肯定不是庶妃,从时间来看,那时候的孟古哲哲也不可能是正妃,所以,最有可能的就是,那时候的孟古哲哲是侧妃。据《清史稿》记载,孟古哲哲“脾气好,性格温顺,不干涉朝政,一心一意照顾太祖。”这些言语未免有些夸大,但是,可以肯定的一点是,孟古哲哲不仅出身好,还有着很好的容貌,所以,深得努尔哈赤的喜爱。

  除此之外,在孟古哲哲去世的时候,努尔哈赤让四个奴婢为其殉葬,还杀了牛马各百头来祭祀,并斋戒了好几个月。这还不算,努尔哈赤还把孟古哲哲埋葬在了自己居住的院子里长达三年之久,后来,才葬在十尼亚满山冈。之后,迁都辽阳,孟古哲哲的遗骨也被迁到了东京陵。

  在皇室家族中,妻子嫡庶的划分标准,其实,还是挺简单的:

  一是、门第的高贵,母族越是厉害,嫁出去的女子在夫家才会有地位,因为这种联姻,更多的是结盟;

  二是、丈夫的宠爱程度,历朝历代,皇帝都有众多的妻妾,争宠是很寻常的事;

  三是、“先来后到的顺序”,这个标准是最容易被推翻的,那些出身略差,又不被丈夫宠爱的女子,很容易就被淘汰。

  由此可见,孟古哲哲的优势还是非常强大的。

  从这里也可以推断,富察氏失宠被驱除出正室,孟古哲哲正好顺理成章地成为了正室,真是再正常不过的事情了。所以,“中宫皇后”这一说法,就是孟古哲哲在努尔哈赤时期的真实身份了。那皇太极就是子凭母贵,所以,他才能和代善、阿敏、莽古尔泰一起封为地位仅次于“汗”的“大贝勒”。

  这么看来,皇太极之所以被推举为“汗”,完全是以嫡子的身份。而满族的宗法,也重视嫡子,严格区分嫡庶关系,所以,那种“以庶夺嫡”的说法,就不攻自破了。每位帝王在继承皇位之后,都会做一些美化自己的事,但凡事都有痕迹,在历史的某个角落,终会有人诉说着其背后的故事。而帝王的故事,本就是一本值得世人思索的史籍。

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