鬼谷子智慧：世上最可怕的人是谁？

大家都喜欢阅读一些古典谋略性的书籍获得智慧，大致把中国古典书籍可以分为两类，一种是道德属性，一种是谋略属性。

前者告诉我们要好好的修身养性，要遵守道德，遵守秩序，要爱自己，爱家人，爱领导，这就是以儒家为代表的仁义。 但其实这里有一个问题，

当一个人思维水平低下的时候，他的道德感反而会越高。

比如说我们在辩论的时候，就有人喜欢用道德说事，所以当我们遇到这种情况的时候，我们就可以，得出一个结论，对方没有在思考。 讲道德的人是属于理想型的人格。另外一派自然就是谋略类，也就是阴谋。这一类人自然就是属于现实派。比如说，军事类的《孙子兵法》，谋略类的《鬼谷子》就属于现实派。 讲道德，自然是希望用道德去感化人。那么顾名思义，讲谋略自然就是希望用策略去获得胜利。那么到底什么是谋略呢？

通俗的说，其实就是忽悠。 那么讲道德，自然就是不忽悠。他会敞开心扉，用真情实感的方法去打动一个人。 但这其实这是个讲利益的时代，人是个讲利益的动物。有时候一味的讲道德迎接的可能是背叛。因为这个世界上有很多事情是道德所解决不了的。既然道德解决不了，就必须用谋略来解决。

讲个故事： 王阳明有一次在为一个忠臣辩护，结果一不小心得罪了皇帝，这还不要紧，更要命的是他得罪了，大太监刘瑾。既然刘瑾是一个坏人那他肯定不会做好事，果然没多久，王阳明就被发配到贵州龙场。 那是个人烟稀少，非常贫穷的地方，但是王阳明得到任命之后又不敢不去，所以只好稍微的休整了一下，就匆匆忙忙的上路了。

但是王阳明很了解刘瑾的为人，他是斩草除根的人。所以他料定刘静一定会半路派人来刺杀他。这个时候，如果王阳明跟刘瑾讲道德讲仁义讲诚信，那么结果无疑就是死路一条。 所以王阳明一早就做了准备。没多久的一天早晨，他的仆人起床时，却到处看不见王阳明的影子，找了很久，终于找到了一首王阳明写的绝命诗。

百年臣子悲何极，夜夜江涛泣子胥。

仆人突然看到这首诗之后嚎啕大哭，他猜测王阳明已经投江自杀了，于是到处找人去江边寻找。果然在江边发现了王明穿的衣服，捞起来一看，果然还有王阳明带的东西，所有人都以为王阳明绝望至极，已经跳河自杀淹死了。

所有的官员包括刘瑾在内，都认为王阳明已经死了。那么刘瑾锦派来追杀的刺客得到这个信息，也就信以为真，回去复命了。 那么老王到底死没死呢？没有，这其实是他故意布下的陷阱，掩人耳目而已，让别人相信他真的已经死了。

这个时候，他其实已经偷偷地换了身道袍，逃到一个深山里隐居起来过了，过了很长时间，等风声过了才悄悄的去了贵州龙场。 王阳明就这样用金蝉脱壳之计，摆脱了追杀他的刺客，欺骗了想杀他的刘瑾，让自己化险为夷，最终获得了平安。 那么肯定有朋友会说，你为什么不用道德去感化刘瑾呢？这个世界上其实有很多人是道德感化不了的。 所以我们可以理解王阳明算计了刘瑾，那所谓的算计呢，其实也是一种忽悠。

鬼谷子就说过这么一句话，智用于众人所不能知，而能用于众人所不能见。 这句话鬼谷子就告诉我们，智慧啊，一定不能让别人知道，更不能让别人发现。 为什么呢？

因为被别人发现，知道了解实情之后，就没办法忽悠了。

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